鑒賞｜“百川匯海”里，讀虛谷的枇杷、吳昌碩的牡丹
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編輯 : 大寶
發(fā)布 : 04-07
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“百川匯海——江浙滬皖海派繪畫名家精品聯(lián)展”這些天正在上海市歷史博物館展出。展覽匯聚了江浙滬皖四地文博機(jī)構(gòu)諸多難得一見的海派繪畫精品，系統(tǒng)呈現(xiàn)海派繪畫與其他畫派的不同之處，凸顯海派繪畫的歷史地位及其影響，展品包括任伯年巨幅畫卷《觀劍圖》，吳昌碩《設(shè)色牡丹圖》、《牡丹壽石圖》、虛谷《枇杷圖》、黃賓虹《幽谷清話圖》、潘玉良《豢貓圖軸》等。虛谷《枇杷圖》（局部）吳昌碩《牡丹壽石圖》（局部）推陳出新 雅俗共賞上海開埠后，各地畫家紛紛寓滬以賣畫為生，為了適應(yīng)市民的需求，突破以往文人畫題材和書齋型的程式，往往選擇代表福祿壽喜等吉祥寓意的花鳥和歷史名人為題材，以貼近生活、大眾耳熟能詳?shù)臍v史故事和民間傳說為對象。在色彩上，用色大膽、或鮮亮堂皇，或醇古厚重、或清新雅麗，富于變化，裝飾意味濃厚，展現(xiàn)了大上海的“摩登”風(fēng)尚。清 任熊麻姑獻(xiàn)壽圖軸（1853年）任熊（1823～1857）字渭長，又字不舍，號湘浦，浙江蕭山人。凡人物、山水、花鳥、蟲魚、走獸俱擅，尤工神仙佛道。畫宗陳洪綬，加以變化，融合傳統(tǒng)繪畫和民間藝術(shù)于一體，并吸收西畫追求光影立體效果的技法，頗富創(chuàng)造性。筆法簡練而傳神，造型豐滿，形成了結(jié)構(gòu)奇古、衣紋若鐵畫銀鉤、設(shè)色艷麗古雅、富有裝飾意趣的風(fēng)貌。相傳西王母三月三日壽辰之時(shí)，麻姑以絳珠河邊的靈芝釀酒前去祝壽，麻姑獻(xiàn)壽圖成為民間喜聞樂見的祝壽題材。此圖為四任之首任熊所繪，圖中并無背景，僅繪麻姑和壽星二人，人物形象高古，占據(jù)大部分畫面，顯得人物形象更突出高大。麻姑手捧一壇靈芝仙酒回首望向手托仙桃的壽星，一前一后，一高一低，彼此呼應(yīng)。從技法上看，他繼承了陳洪綬鐵畫銀鉤的線條、極富裝飾意味的服飾圖案、配飾和高古的人物形象。兩人的面部、冠飾、服飾上的圖案及配飾刻畫的非常細(xì)膩，而衣紋則以剛勁挺拔的線條寫出。在設(shè)色上紅而淡，綠而雅，配色豐富，顯得古雅，題材卻為大眾所喜好。清《任熏人物四條屏》清《任熏人物四條屏》清《任熏人物四條屏》清 《任熏人物四條屏》任薰(1835～1893),字阜長，又字舜琴，浙江蕭山人。任熊弟，人物、花鳥、山水俱佳。人物承其兄法，取材吉祥，線條遒勁，設(shè)色濃艷，深得陳老蓮之神采。所作人物軀干偉岸，衣紋飄逸，畫風(fēng)古雅。花鳥則工寫兼善，取景布局富有奇趣，格調(diào)清新，雅俗共賞。?此人物故事四條屏，應(yīng)該都是出自典故，一或?yàn)閼阉匕沤毒氉謭D，或?yàn)榻度~寫經(jīng)圖；二、或?yàn)榫殑D：三、或?yàn)闇斐巿D；四、或?yàn)獒勌覉D，即釀制桃花酒，描繪的都是文人雅士隱居的閑適生活方式。任熏和其兄任熊都是學(xué)習(xí)陳洪綬的技法，以寫意墨筆寫成，局部淡設(shè)色，衣紋采用釘頭鼠尾線描，人物形象高古夸張變形。從題款上看“福佑顯靈伯大神鈞鑒”，明代沈恩被冊封為青浦縣城城隍廟神，有“福佑顯靈伯”之稱，或許此為青浦城隍廟所作。清《任預(yù)八駿圖軸》（1883年）任預(yù)（1853～1901），又名豫，字立凡，浙江蕭山人，任熊子。擅畫山水、人物、花鳥，無所不精，構(gòu)圖別致新穎，筆法勁秀流利，設(shè)色鮮艷和諧。筆墨初無師承，盡變?nèi)问献谂桑愠鰰r(shí)流，自有風(fēng)趣。其山水之人物、樹石、位置等配合尤能出新。花卉能為宋人鉤勒，根葉奇崛。人物造型夸張，線條凝練、遒勁，仕女則秀媚天然，不事絢染，惟素面淡妝而已。與其父任熊、叔任薰、任頤合稱海上四任，早期海上畫派的中堅(jiān)。?民間有周穆王曾駕八匹神駿西游昆侖，可日行三萬里。八駿圖為歷代畫家所重視，趙孟
